微子去之,箕子為之奴,比幹諫而死。
孔子曰:“殷有三仁焉。
”
柳下惠為士師,三黜,人曰:“子未可以去乎?
”曰:“直道而事人,焉往而不三黜;
枉道而事人,何必去父母之邦。
”
齊景公待孔子,曰:“若季氏則吾不能,以季孟之間待之。
”曰:“吾老矣,不能用也。
”孔子行。
齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝,孔子行。
楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰。
往者不可諫,來者猶可追。
已而已而,今之從政者殆而。
”孔子下,欲與之言,趨而避之,不得與之言。
長沮桀溺藕而耕,孔子過之,使子路問津焉。
長沮曰:“夫執輿者為誰?
”子路曰:“為孔丘。
”曰:“是魯孔丘與?
”曰:“是也。
”曰:“是知津矣。
”問於桀溺,桀溺曰:“子為誰?
”曰:“為仲由。
”曰:“是魯孔丘之徒與?
”對曰:“然。
”曰:“滔滔者天下皆是也,而誰以易之。
且而與其從避人之士也,豈若從避世之士哉?
”猶而不輟。
子路行以告,夫子憮然曰:“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?
天下有道,丘不與易也。
”
子路從而後,遇丈人,以杖和苕,子路問曰:“子見夫子乎?
”丈人曰:“四體不勤,五谷不分,孰為夫子?
”植其杖而耘。
子路拱而立,止子路宿,殺雞為黍而食之,見其二子焉。
明日,子路行以告,子曰:“隱者也。
”使子路反見之,至則行矣。
子路曰:“不仕無義。
長幼之節,不可廢也。
君臣之義,如之何其廢之。
欲潔其身,而亂大倫。
君子之仕也,行其義也,道之不行,已知之矣。
”
逸民,伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。
子曰:“不降其誌,不辱其身,伯夷、叔齊與?
”謂柳下惠、少連:“降誌辱身矣。
言中倫,行中慮,其斯而已矣。
”謂虞仲、夷逸:“隱居放言,身中清,廢中權。
”“我則異於是,無可無不可。
”
太師摯適齊,亞飯幹適楚,三飯繚適蔡,四飯缺適秦,鼓方叔入於河,播鼓武入於漢,少師陽、擊磬襄入於海。
周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。
故舊無大故,則不棄也。
無求備於壹人。
”
周有八士:伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季媧。