子曰:“先進於禮樂,野人也。
後進於禮樂,君子也。
如用之,則吾從先進。
”
子曰:“從我於陳蔡者,皆不及門也。
德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;
言語:宰我、子貢;
政事:冉有、季路;
文學:子遊、子夏。
”
子曰:“回也,非助我者也。
於吾言無所不說。
”
子曰:“孝哉,閔子騫。
人不間於其父母昆弟之言。
”
南容三復白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子問:“弟子孰為好學?
”孔子對曰:“有顏回者好學,不幸短命死矣。
今也則亡。
”
顏淵死,顏路請子之車以為之槨。
子曰:“才不才,亦各言其子也。
鯉也死,有棺而無槨。
吾不徒行以為之槨。
以吾從大夫之後,不可徒行也。
”
顏淵死,子曰:“噫!
天喪予!
天喪予!
”
顏淵死,子哭之慟。
從者曰:“子慟矣。
”曰:“有慟乎?
非夫人之為慟而誰為?
”
顏淵死,門人欲厚葬之。
子曰:“不可。
”門人厚葬之。
子曰:“回也視予猶父也,予不得視猶子也。
非我也,夫二三子也。
”
季路問事鬼神。
子曰:“未能事人,焉能事鬼?
”“敢問死?
”曰:“未知生,焉知死?
”
閔子伺側,唁唁如也。
子路,行行如也。
冉有、子貢,侃侃如也。
子樂:“若由也,不得其死然。
”
魯人為長府,閔子騫曰:“仍舊貫,如之何?
何必改作。
”子曰:“夫人不言,言必有中。
”
子曰:“由之瑟,奚為於丘之門?
”門人不敬子路。
子曰:“由也升堂矣,未入於室也。
”
子貢問:“師與商也孰賢?
”子曰:“師也過,商也不及。
”曰:“然則師愈與?
”子曰:“過猶不及。
”
季氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之。
子曰:“非吾徒也。
小子鳴鼓而攻之可也。
”
柴也愚,參也魯,師也辟,由也諺。
子曰:“回也其庶乎。
屢空。
賜不受命,而貨殖焉,億則屢中。
”
子張問善人之道。
子曰:“不踐跡,亦不入於室。
”
子曰:“論篤是與?
君子者乎,色莊者乎?
”
子路問:“聞斯行諸?
”子曰:“有父兄在,如之何聞斯行之?
”冉有問:“聞斯行諸?
”子曰:“聞斯行之。
”公西華曰:“由也問聞斯行諸,子曰有父兄在。
求也問聞斯行諸,子曰聞斯行之。
赤也惑,敢問。
”子曰:“求也退,故進之;
由也兼人,故退之。
”
子畏於匡,顏淵後。
子曰:“吾以汝為死矣。
”曰:“子在,回何敢死?
”
季子然問:“仲由、冉求,可謂大臣與?
”子曰:“吾以子為異之問,曾由與求之問。
所謂大臣者,以道事君,不可則止。
今由與求也,可謂具臣矣。
”曰:“然則從之者與?
”子曰:“弒父與君,亦不從也。
”
子路使子羔為費宰,子曰:“賊夫人之子。
”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。
何必讀書,然後為學。
”子曰:“是故惡夫佞者。
”
子路、曾皙、冉有、公西華伺坐,子曰:“以吾壹日長乎爾,毋吾以也。
居則曰:不吾知也。
如或知爾,則何以哉?
”子路率爾對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”夫子哂之:“求,爾何如?
”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。
如其禮樂,以俟君子。
”“赤,爾何如?
”對曰:“非曰能之,願學焉。
宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉。
”“點,爾何如?
”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。
”子曰:“何傷乎?
亦各言其誌也。
”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。
”夫子喟然嘆曰:“吾與點也。
”三子者出,曾皙後,曾皙曰:“夫三子者之言何如?
”子曰:“亦各言其誌也已矣。
”曰:“夫子何哂由也?
”曰:“為國以禮。
其言不讓,是故哂之。
”“唯求則非邦也與?
”“安見方六七十如五六十而非邦也者?
”“唯赤則非邦也與?
”“宗廟會同,非諸侯而何?
赤也為之小,孰能為之大!
”