子曰:為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。
子曰:詩三百篇,壹言以蔽之,曰:“思無邪。
”
子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;
道之以德,齊之以禮,有恥且格。
子曰:吾十有五而誌於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
孟懿子問孝。
子曰:“無違。
”樊遲禦,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰無違。
”樊遲曰:“何謂也?
”子曰:“生,事之以禮,死,葬之以禮,祭之以禮。
”
孟武伯問孝。
子曰:“父母,唯其疾之憂。
”
子遊問孝。
子曰:“今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?
”
子夏問孝。
子曰:“色難。
有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
”
子曰:吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發。
回也不愚。
子曰:視其所以,觀其所由,察其所安,人焉叟哉!
人焉叟哉!
子曰:溫故而知新,可以為師矣。
子曰:君子不器。
子貢問君子。
子曰:“先行其言而後從之。
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
子曰:學而不思則罔,思而不學則殆。
子曰:攻乎異端,斯害也已。
子曰:由,誨汝知之乎!
知之為知之,不知為不知,是知也。
子張學幹祿。
子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。
多見闕殆,慎行其余,則寡悔。
言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
哀公問曰:“何為則民服?
”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;
舉枉錯諸直,則民不服。
”
季康子問:“使民敬忠以勸,如之何?
”子曰:“臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。
”
或謂孔子曰:“子奚不為政?
”子曰:“書雲:‘孝乎惟孝,友於兄弟,施於有政。
’是亦為政。
奚其為為政!
”
子曰:人而無信,不知其可也。
大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!
子張問:“十世可知也?
”子曰:“殷因於夏禮,所損益,可知也。
周因於殷禮,所損益,可知也。
其或繼周者,雖百世,可知也。
”
子曰:非其鬼而祭之,諂也。
見義不為,無勇也。