子謂公冶長:“可妻也。  
 雖在縲紲之中,非其罪也。  
 ”以其子妻之。  
 子謂南容:“邦有道,不廢,邦無道,免於刑戮。  
 ”以其兄之子妻之。  
 子謂子賤:“君子哉若人。  
 魯無君子者,斯焉取斯。  
 ”  
 子貢問曰:“賜也何如?  
 ”子曰:“汝器也。  
 ”曰:“何器也?  
 ”曰:“璉瑚也。  
 ”  
 或曰:“雍也仁而不佞。  
 ”子曰:“焉用佞。  
 禦人以口給,屢憎於人,不知其仁。  
 焉用佞?  
 ”  
 子使漆雕開仕。  
 對曰:“吾斯之未能信。  
 ”子說。  
 子曰:“道不行,乘桴浮於海,從我者其由與!  
 ”子路聞之喜。  
 子曰:“由也好勇過我,無所取材。  
 ”  
 孟武伯問:“子路仁乎?  
 ”子曰:“不知也。  
 ”又問。  
 子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也。  
 不知其仁也。  
 ”“求也何如?  
 ”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也。  
 不知其仁也。  
 ”“赤也何如?  
 ”子曰:“赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也。  
 不知其仁也。  
 ”  
 子謂子貢曰:“汝與回也孰愈?  
 ”對曰:“賜也何敢望回。  
 回也聞壹以知十,賜也聞壹以知二。  
 ”子曰:“弗如也。  
 吾與汝弗如也。  
 ”  
 宰予旦寢,子曰:“朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。  
 於予與何誅?  
 ”  
 子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行,今吾於人也,聽其言而觀其行。  
 於予與改是。  
 ”  
 子曰:“吾未見剛者。  
 ”或對曰:“申棖。  
 ”子曰:“棖也欲。  
 焉得剛!  
 ”  
 子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。  
 ”子曰:“賜也,非爾所及也。  
 ”  
 子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。  
 ”  
 子路有聞,未之能行,唯恐有聞。  
 子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?  
 ”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。  
 ”  
 子謂子產:“有君子之道四焉。  
 其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。  
 ”  
 子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。  
 ”  
 子曰:“臧文仲居蔡,山節藻棁,何如其知也。  
 ”  
 子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色。  
 三已之,無慍色。  
 舊令尹之政,必以告新令尹。  
 何如?  
 ”子曰:“忠矣!  
 ”曰:“仁矣乎?  
 ”子曰:“未知。  
 焉得仁?  
 ”  
 “崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。  
 至於他邦,則曰:‘猶吾大夫崔子也。  
 ’違之,至壹邦,則又曰:‘猶吾大夫崔子也。  
 ’違之。  
 何如?  
 ”子曰:“清矣。  
 ”曰:“仁矣乎?  
 ”曰:“未知。  
 焉得仁?  
 ”  
 季文子三思而後行。  
 子聞之,曰:“再,斯可矣!  
 ”  
 子曰:“寧武子,邦有道,則知,邦無道,則愚。  
 其知可及也,其愚不可及也。  
 ”  
 子在陳曰:“歸與,歸與!  
 吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。  
 ”  
 子曰:“伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希。  
 ”  
 子曰:“孰謂微生高直?  
 或乞醢焉,乞諸其鄰而與之。  
 ”  
 子曰:“巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。  
 匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。  
 ”  
 顏淵季路侍,子曰:“盍各言爾誌?  
 ”子路曰:“願車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。  
 ”顏淵曰:“願無伐善,無施勞。  
 ”子路曰:“願聞子之誌。  
 ”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。  
 ”  
 子曰:“已矣乎!  
 吾未見能見其過而內自訟者也。  
 ”  
 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。  
 ”