子謂公冶長:“可妻也。
雖在縲紲之中,非其罪也。
”以其子妻之。
子謂南容:“邦有道,不廢,邦無道,免於刑戮。
”以其兄之子妻之。
子謂子賤:“君子哉若人。
魯無君子者,斯焉取斯。
”
子貢問曰:“賜也何如?
”子曰:“汝器也。
”曰:“何器也?
”曰:“璉瑚也。
”
或曰:“雍也仁而不佞。
”子曰:“焉用佞。
禦人以口給,屢憎於人,不知其仁。
焉用佞?
”
子使漆雕開仕。
對曰:“吾斯之未能信。
”子說。
子曰:“道不行,乘桴浮於海,從我者其由與!
”子路聞之喜。
子曰:“由也好勇過我,無所取材。
”
孟武伯問:“子路仁乎?
”子曰:“不知也。
”又問。
子曰:“由也,千乘之國,可使治其賦也。
不知其仁也。
”“求也何如?
”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也。
不知其仁也。
”“赤也何如?
”子曰:“赤也,束帶立於朝,可使與賓客言也。
不知其仁也。
”
子謂子貢曰:“汝與回也孰愈?
”對曰:“賜也何敢望回。
回也聞壹以知十,賜也聞壹以知二。
”子曰:“弗如也。
吾與汝弗如也。
”
宰予旦寢,子曰:“朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。
於予與何誅?
”
子曰:“始吾於人也,聽其言而信其行,今吾於人也,聽其言而觀其行。
於予與改是。
”
子曰:“吾未見剛者。
”或對曰:“申棖。
”子曰:“棖也欲。
焉得剛!
”
子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。
”子曰:“賜也,非爾所及也。
”
子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也。
”
子路有聞,未之能行,唯恐有聞。
子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?
”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。
”
子謂子產:“有君子之道四焉。
其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
”
子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。
”
子曰:“臧文仲居蔡,山節藻棁,何如其知也。
”
子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色。
三已之,無慍色。
舊令尹之政,必以告新令尹。
何如?
”子曰:“忠矣!
”曰:“仁矣乎?
”子曰:“未知。
焉得仁?
”
“崔子弒齊君,陳文子有馬十乘,棄而違之。
至於他邦,則曰:‘猶吾大夫崔子也。
’違之,至壹邦,則又曰:‘猶吾大夫崔子也。
’違之。
何如?
”子曰:“清矣。
”曰:“仁矣乎?
”曰:“未知。
焉得仁?
”
季文子三思而後行。
子聞之,曰:“再,斯可矣!
”
子曰:“寧武子,邦有道,則知,邦無道,則愚。
其知可及也,其愚不可及也。
”
子在陳曰:“歸與,歸與!
吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。
”
子曰:“伯夷叔齊,不念舊惡,怨是用希。
”
子曰:“孰謂微生高直?
或乞醢焉,乞諸其鄰而與之。
”
子曰:“巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。
匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。
”
顏淵季路侍,子曰:“盍各言爾誌?
”子路曰:“願車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。
”顏淵曰:“願無伐善,無施勞。
”子路曰:“願聞子之誌。
”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。
”
子曰:“已矣乎!
吾未見能見其過而內自訟者也。
”
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。
”