子曰:“述而不作,信而好古,竊比我於老彭。
”
子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!
”
子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。
”
子之燕居,申申如也,夭夭如也。
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!
吾不復夢見周公。
”
子曰:“誌於道,據於德,依於仁,遊於藝。
”
子曰:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉。
”
子曰:“不憤不啟,不非不發,舉壹隅,不以三隅反,則不復也。
”
子食於有喪者之側,未嘗飽也。
子於是日哭,則不歌。
子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫。
”子路曰:“子行三軍,則誰與?
”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。
必也臨事而懼,好謀而成者也。
”
子曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
”
子之所慎:齊,戰,疾。
子在齊聞韶,三月不知肉味。
曰:“不圖為樂之至於斯也。
”
冉有曰:“夫子為衛君乎?
”子貢曰:“諾,吾將問之。
”入曰:“伯夷叔齊,何人也?
”曰:“古之賢人也。
”曰:“怨乎?
”曰:“求仁而得仁,又何怨?
”出曰:“夫子不為也。
”
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
不義而富且貴,於我如浮雲。
”
子曰:“加我數年,五十以學易,可以無大過矣。
”
子所雅言:詩、書、執禮,皆雅言也。
葉公問孔子於子路,子路不對。
子曰:“汝奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。
”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
”
子不語:怪、力、亂、神。
子曰:“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
”
子曰:“天生德於予,桓雎其如予何?
”
子曰:“二三子,以我為隱乎?
吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。
”
子以四教:文、行、忠、信。
子曰:“聖人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。
”子曰:“善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。
亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。
”
子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。
多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。
”
互鄉難與言,童子見,門人惑。
子曰:“與其進也,不與其退也。
唯何甚。
人潔己以進,與其潔也,不保其往也。
”
子曰:“仁遠乎哉?
我欲仁,斯仁至矣。
”
陳司敗問:“昭公知禮乎?
”孔子曰:“知禮。
”孔子退,揖巫馬期而進之,曰:“吾聞君子不黨,君子亦黨乎?
君取於吳為同姓,謂之吳孟子。
君而知禮,孰不知禮?
”巫馬期以告。
子曰:“丘也幸。
茍有過,人必知之。
”
子與人歌而善,必使反之,而後和之。
子曰:“文,莫吾猶人也?
躬行君子,則吾未之有得。
”
子曰:“若聖與仁,則吾豈敢。
抑為之不厭,誨人不倦,則可謂雲爾已矣。
”公西華曰:“正唯弟子不能學也。
”
子疾病,子路請禱。
子曰:“有諸?
”子路對曰:“有之。
誄曰:禱爾於上下神祗。
”子曰:“丘之禱久矣。
”
子曰:“奢則不孫,儉則固。
與其不孫也,寧固。
”
子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
”
子溫而厲,威而不猛,恭而安。