子曰:“裏仁為美。
擇不處仁,焉得知!
”
子曰:“不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。
仁者安仁,知者利仁。
”
子曰:“唯仁者能好人,能惡人。
”
子曰:“茍誌於仁矣,無惡也。
”
子曰:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。
貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,惡乎成名?
君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
”
子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。
好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能壹日用力於仁矣乎,我未見力不足者。
蓋有之矣,我未之見也。
”
子曰:“人之過也,各於其黨。
觀過,斯知仁矣!
”
子曰:“朝聞道,夕死可矣。
”
子曰:“士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
”
子曰:“君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。
”
子曰:“君子懷德,小人懷土。
君子懷刑,小人懷惠。
”
子曰:“放於利而行,多怨。
”
子曰:“能以禮讓為國乎,何有。
不能以禮讓為國,如禮何?
”
子曰:“不患無位,患所以立。
不患莫己知,求為可知也。
”
子曰:“參乎,吾道壹以貫之。
”曾子曰:“唯。
”子出,門人問曰:“何謂也?
”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。
”
子曰:“君子喻於義,小人喻於利。
”
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
”
子曰:“事父母幾諫,見誌不從,又敬不違,勞而不怨。
”
子曰:“父母在,不遠遊,遊必有方。
”
子曰:“三年無改於父之道,可謂孝矣。
”
子曰:“父母之年,不可不知也。
壹則以喜,壹則以懼。
”
子曰:“古者言之不出,恥恭之不逮也。
”
子曰:“以約失之者鮮矣。
”
子曰:“君子欲訥於言而敏於行。
”
子曰:“德不孤,必有鄰。
”
子遊曰:“事君數,斯辱矣。
朋友數,斯疏矣。
”