子曰:“先进于礼乐,野人也。
后进于礼乐,君子也。
如用之,则吾从先进。
”
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。
德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;
言语:宰我、子贡;
政事:冉有、季路;
文学:子游、子夏。
”
子曰:“回也,非助我者也。
于吾言无所不说。
”
子曰:“孝哉,闵子骞。
人不间于其父母昆弟之言。
”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?
”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。
今也则亡。
”
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。
子曰:“才不才,亦各言其子也。
鲤也死,有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。
以吾从大夫之后,不可徒行也。
”
颜渊死,子曰:“噫!
天丧予!
天丧予!
”
颜渊死,子哭之恸。
从者曰:“子恸矣。
”曰:“有恸乎?
非夫人之为恸而谁为?
”
颜渊死,门人欲厚葬之。
子曰:“不可。
”门人厚葬之。
子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。
非我也,夫二三子也。
”
季路问事鬼神。
子曰:“未能事人,焉能事鬼?
”“敢问死?
”曰:“未知生,焉知死?
”
闵子伺侧,唁唁如也。
子路,行行如也。
冉有、子贡,侃侃如也。
子乐:“若由也,不得其死然。
”
鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?
何必改作。
”子曰:“夫人不言,言必有中。
”
子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?
”门人不敬子路。
子曰:“由也升堂矣,未入于室也。
”
子贡问:“师与商也孰贤?
”子曰:“师也过,商也不及。
”曰:“然则师愈与?
”子曰:“过犹不及。
”
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。
子曰:“非吾徒也。
小子鸣鼓而攻之可也。
”
柴也愚,参也鲁,师也辟,由也谚。
子曰:“回也其庶乎。
屡空。
赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。
”
子张问善人之道。
子曰:“不践迹,亦不入于室。
”
子曰:“论笃是与?
君子者乎,色庄者乎?
”
子路问:“闻斯行诸?
”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?
”冉有问:“闻斯行诸?
”子曰:“闻斯行之。
”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。
求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。
赤也惑,敢问。
”子曰:“求也退,故进之;
由也兼人,故退之。
”
子畏于匡,颜渊后。
子曰:“吾以汝为死矣。
”曰:“子在,回何敢死?
”
季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?
”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。
所谓大臣者,以道事君,不可则止。
今由与求也,可谓具臣矣。
”曰:“然则从之者与?
”子曰:“弑父与君,亦不从也。
”
子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。
”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。
何必读书,然后为学。
”子曰:“是故恶夫佞者。
”
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。
居则曰:不吾知也。
如或知尔,则何以哉?
”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”夫子哂之:“求,尔何如?
”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。
”“赤,尔何如?
”对曰:“非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
”“点,尔何如?
”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。
”子曰:“何伤乎?
亦各言其志也。
”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰:“吾与点也。
”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?
”子曰:“亦各言其志也已矣。
”曰:“夫子何哂由也?
”曰:“为国以礼。
其言不让,是故哂之。
”“唯求则非邦也与?
”“安见方六七十如五六十而非邦也者?
”“唯赤则非邦也与?
”“宗庙会同,非诸侯而何?
赤也为之小,孰能为之大!
”