子曰:“雍也可使南面。
”仲弓问子桑伯。
子曰:“可也简。
”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?
居简而行简,无乃太简乎?
”子曰:“雍之言然。
”
哀公问:“弟子孰为好学?
”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!
今也则亡,未闻好学者也。
”
子华使于齐,冉子为其母请粟。
子曰:“与之釜。
”请益。
曰:“与之庚。
”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。
吾闻之也,君子周急不继富。
”原思为之宰,与之粟九百,辞。
子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?
”
子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山川其舍诸?
”
子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。
”
季康子问:“仲由可使从政也与?
”子曰:“由也果,于从政乎何有!
”曰:“赐也可使从政也与?
”曰:“赐也达,于从政乎何有!
”曰:“求也可使从政也与?
”曰:“求也艺,于从政乎何有!
”
季氏使闵子骞为费宰。
闵子骞曰:“善为我辞焉。
如有复我者,则吾必在汶上矣。
”
伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!
斯人也,而有斯疾也!
斯人也,而有斯疾也!
”
子曰:“贤哉回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤在回也!
”
冉求曰:“非不说子之道,力不足也。
”子曰:“力不足者,中道而废。
今汝画。
”
子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。
”
子游为武城宰。
子曰:“汝得人焉尔乎?
”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。
”
子曰:“孟之反不伐。
奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。
’”
子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。
”
子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也!
”
子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
”
子曰:“人之生也直,罔之生也,幸而免。
”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
子曰:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
”
樊迟问知。
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
”问仁。
子曰:“先难而后获,可谓仁矣。
”
子曰:“知者乐水,仁者乐山;
知者动,仁者静;
知者乐,仁者寿。
”
子曰:“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
”
子曰:“觚不觚,觚哉觚哉!
”
宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。
”子曰:“何为其然也。
君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。
”
子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
”
子见南子,子路不说。
夫子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!
”
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!
民鲜久矣。
”
子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?
可谓仁乎?
”子曰:“何事于仁,必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”