子曰:“里仁为美。
择不处仁,焉得知!
”
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
”
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。
”
子曰:“苟志于仁矣,无恶也。
”
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
”
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。
好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。
有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。
盖有之矣,我未之见也。
”
子曰:“人之过也,各于其党。
观过,斯知仁矣!
”
子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
”
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
”
子曰:“君子怀德,小人怀土。
君子怀刑,小人怀惠。
”
子曰:“放于利而行,多怨。
”
子曰:“能以礼让为国乎,何有。
不能以礼让为国,如礼何?
”
子曰:“不患无位,患所以立。
不患莫己知,求为可知也。
”
子曰:“参乎,吾道一以贯之。
”曾子曰:“唯。
”子出,门人问曰:“何谓也?
”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。
”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
”
子曰:“父母在,不远游,游必有方。
”
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。
”
子曰:“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
”
子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮也。
”
子曰:“以约失之者鲜矣。
”
子曰:“君子欲讷于言而敏于行。
”
子曰:“德不孤,必有邻。
”
子游曰:“事君数,斯辱矣。
朋友数,斯疏矣。
”