福壽康寧,固人之所同欲;
死亡疾病,亦人所不能無。
惟智者能調,達人自玉。
問人病曰貴體違和,自謂疾曰偶沾微恙。
罹病者,甚爲造化小兒所苦;
患病者,豈是實沈臺駘爲災。
病不可療,曰膏肓;
平安無事,曰無恙。
采薪之憂,謙言抱病;
河魚之患,系是腹疾。
可以勿藥,喜其病安;
厥疾勿瘳,言其病篤。
瘧不病君子,病君子正爲瘧耳;
卜所以決疑,既不疑復何卜哉?
謝安夢雞而疾不起,因太歲之在酉;
楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。
將屬纊,將易簣,皆言人之將死;
作古人,登鬼籙,皆言人之已亡。
親死則丁憂,居喪則讀《禮》。
在牀謂之屍,在棺謂之柩。
報孝書曰訃,慰孝子曰唁。
往吊曰匍匐,廬墓日倚廬。
寢苫枕塊,哀父母之在土;
節哀順變,勸孝子之惜身。
男子死曰壽終正寢,女人死曰壽終內寢。
天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,土人死曰不祿,庶人死曰死,童子死曰殤。
自謙父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子;
自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。
父死何謂考,考者成也,已成事業也;
母死何謂妣,妣者媲也,克媲父美也。
百日內曰泣血,百日外曰稽顙。
期年曰小祥,兩期曰大祥。
不緝曰斬衰,緝之曰齊衰,論喪之有輕重;
九月爲大功,五月爲小功,言服之有等倫。
三月之服曰緦麻,三年將滿曰禫禮。
孫承祖服,嫡孫杖期;
長子已死,嫡孫承重。
死者之器曰明器,待以神明之道;
孝子之枚曰哀杖,爲扶哀痛之軀。
父之節在外,故杖取乎竹;
母之節在內,故杖取乎桐。
以財物助喪家,謂之賻;
以車馬助喪家,謂之賵;
以衣殮死者之身,謂之禭;
以玉實死者之口,謂之琀。
送喪曰執紼,出柩曰駕輀。
吉地曰牛眠地,築墳曰馬鬣封。
墓前石人,原名翁仲;
柩前功布,今日銘旌。
輓歌始於田橫,墓誌創於傅奕。
生墳曰壽藏,死墓曰佳城。
墳曰夜臺,壙曰窀穸。
已葬曰瘞玉,致祭曰束芻。
春祭曰禴,夏祭曰禘,秋祭曰嘗,冬祭曰烝。
飲杯棬而抱痛,母之口澤如存;
讀父書以增傷,父之手澤未泯。
子羔悲親而泣血,子夏哭子而喪明。
王裒哀父之死,門人因廢《蓼莪》詩;
王修哭母之亡,鄰里遂停桑柘杜。
樹欲靜而風不息,子欲養而親不在。
皋魚增感,與其椎牛而祭墓,不如雞豚之逮存,曾子興思。
故爲人子者,當思木本水源,須重慎終追遠。